La metamorfosis de una mariposa es huevo. larva. pupa y mariposa. Si matamos una larva podemos decir hemos matado una larva o podemos decir hemos matado una mariposa en estado larvario. En el primer caso el énfasis está en la larva, en el segundo caso el énfasis está en la mariposa. En el hombre las etapas son embrión, feto y recién nacido, cuando se aborta un embrión hay quienes dicen… murió el embrión o sea un grupo de células sin estructura de ninguna clase, pero otros dicen murió una persona en estado embrionario. Las dos visiones por si mismas son racionalmente válidas.
Los que apoyan el aborto ven en el embrión…solo un grupo amorfo de células y en el gusano…solo un gusano, son visiones que se sustentan en el presente o sea en lo ¨ previo a ¨, pero previo a qué?, pues al futuro. Los que rechazan el aborto su visión se sustenta en el futuro o sea en lo ¨posterior a ¨, pero posterior a qué?, pues al presente y deciden en función del futuro y ven en el gusano…una mariposa y en el embrión …una persona.
Ambas visiones se justifican a sí misma y las consideraciones éticas al respecto son colaterales en ambos casos. Los que están en contra del aborto esgrimen una conducta moral, los que lo apoyan esgrimen una conducta que no es moral ni inmoral solo es amoral, o sea que quedan en un limbo decisorio ético estableciendo que el ¨ ser humano en desarrollo” es a partir de la décima semana ( 10 ) , donde aparecen las estructuras y en ésto es que se basan los argumentos en pro del aborto. Son dos visiones diferentes sobre un mismo tema que se justifican a si mismo.
En lo legal ¨no culpable ¨ equivale en lo ético a lo ¨ amoral ¨, ambos quedan en limbos decisorios y aquí se aplica el ( to be or not to be…ser o no ser )
de William Shekespeare; esa es la cuestión ¨ser legal o no serlo…ser moral o no serlo¨.
Nos dijo Schopenhauer que la fuerza que mueve al mundo es la voluntad, pero que la misma no está en función de la razón sino del deseo y terminó diciendo que el hombre no hace lo que la razón le dice sino lo que el deseo le impone, hacer lo que deseamos es lo espontáneo…hacer lo que debemos es producto de un esfuerzo llamado reflexión, la satisfacción del deseo puede o no coincidir con lo bueno, es decir hay deseos que son satisfechos por acciones hacia lo bueno y otros hacia lo malo, describiendo esto la realidad de la naturaleza humana, representada en el mundo que observamos y que socialmente no ha evolucionado lo suficiente, esto está demostrado en los niveles de pobreza y violencia en sus diferentes manifestaciones que se ven en gran parte del mundo actual. Antes de Schopenhauer ya había creado Kant su expresión " la razón moralmente legisladora", Kant le adiciona el término moral a la práctica de la razón cuando se trata de analizar la conducta humana y en el ind...
Me encanta su publicación
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