Si transitamos cronológicamente de una visión filosófica a otra sobre un mismo tema, estaremos viajando imaginariamente en el tiempo…bienvenido.
Parménides de Elea ( 540 – 450 a.C. ) nos dijo “ una y la misma cosa es ser y pensar “, estableciendo de esta manera una identidad entre la existencia del ser con la función de pensar, pero los pensamientos aparecen en un momento en el tiempo, pero no ocupan un lugar en el espacio. El ser aparece en un momento en el tiempo, pero ocupa un lugar en el espacio. El hombre empezaba a filosofar, a hacerse preguntas y a buscar las respuestas.
Posteriormente aparece Aristóteles de Estagira ( 384 – 322 a.C. ) nos indica que “ las cosas son hechas inteligentemente porque son la obra de un Dios inteligente “. ingresa Aristóteles el sentido de la inteligencia en la estructuración de las cosas, como una causa ineludible en la formación de las mismas
En los tiempos modernos el prof. I. Kant ( 1,724 – 1,804 ) perfecciona la idea y nos dice “ las condiciones que permiten el conocimiento son las mismas que permiten la realidad de los objetos “, de esta forma une ineludiblemente el prof. Kant los objetos, sean desde una partícula atómicas hasta las grandes galaxias, con su causa existencial que es la racionalidad. .
Cuando el clérigo Charles Darwin ( 1, 809 – 1, 882 ) concibió la teoría de la evolución y descubrió que chocaba con la teoría de la creación, hubo tal confusión en su espíritu que exclamó ¡ es como si me hubiera quedado ciego para los colores ¡, Darwin no conocía las causas de la evolución ni las leyes de la herencia, de manera tal que su visión fue mas intuitiva que deductiva. La evolución no hubiera sido posible, si la misma no se hubiese sustentado en una racionalidad, que asegurara que los cambios favorables en el ADN pudieran sobrevivir y los desfavorables no, esto es el principio de racionalidad que permitió que la evolución pudiera darse, sin el mismo ni el universo pudiera existir, porque inclusive cuando un sol o una galaxia explotan el polvo cósmico que producen…es el material para nuevos soles y nuevas galaxias, todo esto se sustenta en la racionalidad.
Últimamente el Dr. A. Einstein ( 1,879 – 1, 955 ) nos dijo que hay una racionalidad que llena el universo y es la que permite la existencia del mismo, a esta racionalidad el Dr. Einstein le profesaba una admiración que hacía vibrar de entusiasmo su espíritu, la racionalidad está en función de la interacción de fuerzas gravitatorias y electromagnéticas que actúan de manera espontánea y autónoma sin intención ninguna y para algunos es casual… para otros es Dios mismo, entre estos encontramos al Dr. A. Einstein. La intencionalidad en el universo ocurre cuando en algún lugar del mismo, aparece un ser con acceso al razonamiento y a la conciencia y en nuestra galaxia y en el Sistema Solar, esta condición solo se da en el ser humano. Slds
Teódulo Moreno Peralta
Nos dijo Schopenhauer que la fuerza que mueve al mundo es la voluntad, pero que la misma no está en función de la razón sino del deseo y terminó diciendo que el hombre no hace lo que la razón le dice sino lo que el deseo le impone, hacer lo que deseamos es lo espontáneo…hacer lo que debemos es producto de un esfuerzo llamado reflexión, la satisfacción del deseo puede o no coincidir con lo bueno, es decir hay deseos que son satisfechos por acciones hacia lo bueno y otros hacia lo malo, describiendo esto la realidad de la naturaleza humana, representada en el mundo que observamos y que socialmente no ha evolucionado lo suficiente, esto está demostrado en los niveles de pobreza y violencia en sus diferentes manifestaciones que se ven en gran parte del mundo actual. Antes de Schopenhauer ya había creado Kant su expresión " la razón moralmente legisladora", Kant le adiciona el término moral a la práctica de la razón cuando se trata de analizar la conducta humana y en el ind...
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